摘要：生活需要时光静好，当然也要需要一些battle。对于很多人来，说平凡的人生需要一些“偏见”，不仅对人，对地方也是如此。特别是当文化的出现交织和冲突的时候，那随着而来的鄙视链就出现了。因为历史的原因，南方人喜欢吃咸粽子和甜豆腐脑，而北方人倒是...
生活需要时光静好，当然也要需要一些battle。对于很多人来，说平凡的人生需要一些“偏见”，不仅对人，对地方也是如此。特别是当文化的出现交织和冲突的时候，那随着而来的鄙视链就出现了。因为历史的原因，南方人喜欢吃咸粽子和甜豆腐脑，而北方人倒是相反，久而久之一些好事者就将其升级到一种地域文化鄙视链。
豆腐脑是咸的好，还是甜的好
当然在历史中，要说鄙视链的文化最发达和激进的地区，就要说日本了。
在日本历史上因为鄙视链就内斗的很厉害，比如著名的日本海军和陆军之间的相互斗争和鄙视。当然除了军队，地方之间相互鄙视和diss的文化，也在日本人心里埋下，在“谁人都说家乡好”的前提下，每个地方都开始混战，从岛（日本四大岛之间鄙视），到地区（关东和关系），再到每一个县之间都能掐起来。
关东和关西之间相互鄙视
比如著名的关东和关西鄙视链。
关东人喜欢吃咸和重口的东西，而关西人则是甜食和清淡饮食的拥趸。在关东的东京人眼里，基本上哪里都是乡下，他们嘲笑关西人人落后和保守，是一群没见过世面的田舍翁，而关西人则说东京人冷漠，都是只知道工作的“社畜”，只能住在狭小的房间里（东京房价很贵）……
虽然在对关东的时候，枪口一致的对外，但关西内部也是斗的很厉害。
关东在日本古代就是边疆
关西地区中高傲和排外的代表要首推京都。
最为当时飞鸟到室町幕府时代日本的首都——平安京（号称小长安）的所在地，京都人都是一直标榜自己的血统高贵，毕竟自己的“皇城根的人”。京都在日本的地位相当于咱们的西安和洛阳这些古城。虽然到了江户时代没落，但京都人依然有着自己的高傲。在江户时代之前的日本，京都文化是及日本古代文化、绘画、文学和经济等领域的集大成者，用现在的话来说，就是很有“文化底蕴”。
日本京都那确实有古城的味道
他们的高傲在于排外和自己的穷讲究。
甚至于因为排外的性格，京都人给二战中的各国人民带来很多灾难。为了恢复祖上的荣光，京都人在战争无时无刻都想要表现自己，但这种表现确实建立在他们的罪恶之上。在二战中，出自日本京都的十六师团（京都市团），对于当时占领区的人来说就是魔鬼，他们在中国南京，制造了骇人听闻的南京惨案，到了菲律宾又对虐待战败美军，一时间人们谈到“京都师团”都会为之色变。
进入南京的京都师团
在二战结束后，京都人还是改不了自己祖安人的做法，冷艳高贵的做法，像一个受气的老上海阿姨，看谁怼谁。在怼人的同时还不忘来一句“我们京都人如何如何”之类的。而且总是以关西话事人自居，但实际人均GDP却只是排在16位，在关西各县中，远不如大阪府、三重和兵库县。但即使这样也丝毫的不影响京都人嘴张不饶人的本事。毕竟他们看谁都是乡下。
京都人形容滋贺县人是田舎者
对隔壁的大阪府，京都人的怨念应该最深，而这个怨念则是来自丰臣秀吉。
尾张外来户的丰臣秀吉在京都上洛之后，就一直想要建一座自己的城，在当上关白后，他就将建成的地址选取在大阪，很快大阪开始发展起来，并威胁到了京都的地位。虽然随着丰臣秀赖在大阪城自尽，大阪城被毁，但在江户时代依靠着对外贸易，大阪城又繁荣起来，取代位置靠内的京都成为关西人口和经济大区。而被抢走关西话事人的京都在每次说到大阪的时候，都会以乡下地方、暴发户来形容，
“这才发展几年啊”……
“我们京都可是有上千年的历史，那个时候你们大阪不过是只有一条河”
……
之类云云 ，除了祖上之外，京都人还经经常嘲笑大阪的市容市貌差（大阪在卫生条件上确实不如京都干净）。双方在谁是关西话一哥的问题上还吵了起来，京都人说大阪话是乡下而且很吵，大阪人则说京都人说话吓人……
京都人说大阪人说话大声
大阪人说京都人说话可怕
除了不放过大阪，京都还经常diss发展超过他们的神户等地。
当然京都这种穷讲究，看谁都想唠叨两句的性格，也让关西内部人受不了，大阪人经常嘲笑他们，有种别来大阪购物（毕竟国际城市），隔壁的神户也经常嘲笑的京都人穷，不仅穷而且还顽固。
日本人经常用奥利给来形容顽固的京都人
当然除了大阪这个死敌户外，隔壁的滋贺县也和京都人有世仇。京都人经常对滋贺县开地图炮，说滋贺县的人污染琵琶湖湖水，而滋贺县的人甚至扬言喝水都堵不住你嘴，给你水还有理了。并扬言断了京都的蔬菜和自来水供应。可见没事经常diss邻居经常刷存在感的京都人确实招人恨。
京都人：滋贺县人污染了琵琶湖
滋贺县人：再吵给你停水了
所以现在日本经常说“能让日本人变得不团结的只有京都人”……
在日本流行一句话“能让两个喋喋不休的人停止吵架，那一定是大阪人来了”。
而且能让被京都拆散和不团结的日本人，见到大阪人之后的就出奇地团结。其实大阪之所以成为全民公敌还得说他那不怎么靠谱的历史发展。
兵库县人吐槽大阪大妈
大阪本身其实是指大和川和淀川之间的冲刷出来的平原三角洲。其开发历史不过是在日本战国之后，真正建城还是要靠日本战国异类——丰臣秀吉才发展起来的，因此大阪的发展从建城人开始就显得独树一帜。在江户时代，依靠着的商业港口和最先对外开放，大阪成为日本“明治改革”中最先富裕起来的。因此其暴发户属性一览无遗。
京都人说大阪属于西方（暗讽其没文化）
不过在日本全民狂热的“昭和”时代，也是大阪人最为理智的。
在其他日本青年在出征前会说“天皇XX”,而大阪人则是会说“保重身体”，而没有被武士精神荼毒的大阪师团，在战场上这更另类，他们是没把握的仗不打，打不赢的仗坚决不去，因此一直被友军diss，尤其是像民风彪悍的北九州、中国和北陆地区，特别不起他们，但他们仍然我行我素。
占领南昌的大阪师团（34师团）
当然有着悠久“经商”传统的大阪人，除了做生意的喜好明显多过打仗，他们在战争期间经常倒卖军火，甚至于二战结束从泰国回来，都倒腾了好几船大米，各个在战后都成了倒爷。甚至于他们倒腾军事物资还惊动了日本高层，在的1941年从长沙前线撤退回来，驻扎在苏南的大阪师团，作为大本营的战略预备队（其实是没人要），居然公然倒卖物资，据说倒卖的对象还是我军。最后直接送到了太平洋祸害南方军去了。
友军眼中的大阪师团
当然到了现代，对于大阪人的diss已经从第四师团转移到了大阪这个地方上来，
首先，大阪人在整个日本确实不受欢迎。
经常有人说，日本人严谨、保守具有所谓的“匠人精神”，当然精神肯定是不包含大阪人。因为在他们眼中大阪人是自大和特立独行的，和内敛的东亚人相比，大阪人则更偏向于欧美，这主要也是他们最早对外开放。在公共场合大声喧哗，天生喜欢热闹……而且还是个戏精，事实上很多演员和舞台剧谐星都是来自大阪，比如明小双侠里面的小林剑道、石家秋刀鱼就是来自大阪的小老弟和歌山，甚至于带有歧视性的“欧巴桑”也是因为大阪大妈们特立独行的老来俏和大嗓门得来的。
大阪人的历史更像是商人历史
总之，聒噪的大阪人，已经成为了日本全民鄙视链的最底层位置，而更让人无语的是大阪人好像还以此为荣。
除了，其他地区的日本人，关西人对大阪也没有好感。
其实也很好理解，就像两边吵架，然后对方一直借大阪来抨击你，家里面的其他成员难免就会有意见，特别是老大哥大京都，本身自己有钱有势，暴发户出来的大阪一下子抢走自己风头肯定不高兴。而大阪对京都人也有好脸色，讥讽京都人只能穷讲究，除了祖上啥也没有。
大阪人对于京都人的态度
不过虽然关西大多数人diss大阪，但有一个县对大阪还是很好，甚至很向往大阪，那就是奈良县人（这和乡下地方喜欢城市的感觉是一样）。
大阪人认为奈良人很喜欢自己
从这小哥的素质回答能看出他对大阪的爱
神户县的神户市直接diss大阪的市容，是一个乡下地方，没素质关键还爱闯红灯，同样奈良人则认为大阪人没教养和文化内涵，没啥名胜古迹的之类的diss。而且大阪的幸福指数排名全国倒数第一，也经常被好事的关西人拿来说这是大阪扯后腿的证据。
总之，大阪已经成为日本网民欢乐的源泉和矛盾化解必备的道具。
幸福指数大阪倒一，可见他有多被鄙视
其实不仅日本，每一个国家都有自己的地域鄙视链，毕竟这也是因为生活环境和文化习俗不一样导致，而地域之间的相互diss。其实我们把他当成一件调侃的事就行，切莫上纲上线，形成地域之间的对立，每一个地方的文化都有糟粕和精华，对这些我们应该理性的去看待……
不过，虽说是这样，但雨田君还是觉得甜豆腐脑好吃……
—The end—
