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常州金坛顾龙山,刘伯温手植银杏600年后震慑日寇

2022-12-07 13:31:01 1843

摘要:文/吴建远“前度刘郎今又来。”此番我们游览顾龙山。顾龙山(一名乌龙山),因前眺白龙荡而得名。小山如同一块瑰宝镶嵌在水乡原野之中。山上茂林郁郁,风竹珊珊,宝塔巍巍,殿宇灿灿。龙山宝塔炎热的下午,我们从偏门入宝塔寺。不见“曲径通幽”,亦无“禅房...

文/吴建远


“前度刘郎今又来。”此番我们游览顾龙山。

顾龙山(一名乌龙山),因前眺白龙荡而得名。小山如同一块瑰宝镶嵌在水乡原野之中。山上茂林郁郁,风竹珊珊,宝塔巍巍,殿宇灿灿。

龙山宝塔

炎热的下午,我们从偏门入宝塔寺。不见“曲径通幽”,亦无“禅房花木深”。

迎面十方殿极为精巧。匾额“宝塔十方”,由天宁寺住持松纯法师题写。殿内莲台上,供着盘膝坐禅的玉佛一尊,眇目似嗔,神态安详。背后即已临后门。其小巧若此。

十方殿南侧一株百年银杏,翡翠其叶,银玉其果,赏心悦目。且看树下,陈几尊胸垂佛珠的童僧塑像,有的合掌于前,虔诚之至;有的背手身后,少年老成;有的竖指嘴边,机灵幽默。古树童僧,极具禅趣。

天王殿前缸内清水中,生绿荷,孕红菡萏,“卷舒开合任天真”。上面是金碧辉煌的笑佛。第三进关帝殿,塑着左手执卷、右手拈须的美髯公,文武双全的关云长。

辗转拾级到高地,雄伟的七级浮屠呈现在眼前。

资料记载:龙山塔始建于宋元。清代、新时期2次重修。“为楼阁形式,砖木混合结构。高7层。平面呈八角形。顶刹用铁浇铸而成。”

我们从西面“佛光普照”拱门进入,步步登塔,轻轻叹息:木楼梯吱嘎响,扶手、地面多积尘,塔室黯然,然各庄严法相——十一面观音、大慈悲观音等,皆灿然于壁。

徐步塔廊以观,一片光明,诸景毕现,五色纷呈:东南为本寺黄墙佛殿。外围是被行道树护卫着的悠悠碧水长河。远处现出半空中的圆——愚池公园的大风车,鳞次栉比的市区银色摩天大厦。西面静默着红墙斑驳的吕祖殿,绿树掩映着金色的圆通庵。远方,金溧漕河上的长桥横空出世,剑指两岸。北面,是一片绿林的海洋……

哦,自缘身在最高层,登龙山而小金沙。


据称,塔西有瑶池。旧县志载“南瑶一岁九熟”,是富庶之地,唐代诗伯戴叔伦就诞生于此。

南宋时,境内茅山书院迁至顾龙山。清乾隆年间,书院为会考场地。至今流传京城主考官信口拟出上联“宝塔巍巍,七层四面八方”,金坛普通人伸拳张掌,略摇五指,轻巧应对下联“玉手摇摇,五指三长两短”的佳话。

吕祖古碑

吕祖行宫,相传是吕洞宾弘道济世时留驻的行宫。原有五进殿堂,与山林一起构成恢弘的气场。

旧吕祖行宫鸟瞰图

现仅剩第四进吕祖殿三间。殿宇封闭,惟见黛瓦红墙,连排木窗。

绕至殿后,见红墙上独有一方白石,刻着行草字体的《南洲渔笛》,为区级文保,文曰:“渔舟横笛弄新晴,维向南洲老此生……”

南洲渔笛碑

诗碑展示的是一幅水乡夕照图:日落之际,渔船三三两两驶进城南的南洲,晚霞之中,袅袅炊烟,点点桅帆,尽显水乡风韵。而横笛吹起的《折杨柳》《梅花三弄》,悠扬婉转,令人忘情烟水……

原来,吕祖行宫既是善男信女朝拜之地,也是文人墨客会聚之所。红尘外的出家人,并非总在世外桃源,他们常常接待到访的尘世文人,谈道论禅,诗词唱和,自然涉及乡野风光,岂能不食人间烟火?

大明圆通

沿环山柏油路向前驶去,挺拔茂盛的毛竹林扑面袭来。

绿林中终现黄漆寺院。

从“圆通庵”腰门拾级上。

文保单位玉皇阁西北角,一株600年银杏参天耸立,为镇庵之宝,有“龙山树王”之称。据说是明代刘伯温手植。

苍苍树身,碧玉其叶,浓荫蔽日。古人曾誉为“青绫绕水色,翠羽叠山容”。

正观赏时,走过一位中年女尼,一声招呼,一句讨教,彼此有了交集。后者指树根高约80厘米处讲述:当年日寇入侵,欲强锯此树,锯入半寸,流出鲜红汁液,以为树神显圣,惊惶撒手……

我等慨叹:古银杏也化作反侵略的不屈斗士。好一棵神树,吸天地之灵气,集日月之精华,尔来600载,神寿御外侮!

传树根80厘米高处有锯缝

玉皇阁西,绵延观音殿、药师殿、墨光亭等,东为雕梁画栋、气势雄伟的大雄宝殿。

再东,为文保建筑,歇山亭式御碑亭。

相传元末乱世风云中,一代枭雄朱元璋率义军东征,曾驻营顾龙山,留下诗作:

望西南,隐隐神坛。独跨征车,信步登山。烟寺迂迂,云林郁郁,风竹珊珊。尘不染浮生九寰,客中有僧舍三间。他日偷闲,花鸟娱情,山水相看。

笔者点评:农民出身的朱皇帝粗通文墨。此诗既写明事由、游踪、所见,也有生动绘景,迂迂、郁郁、珊珊,紧扣景物特征,且用叠词,音韵和谐,还抒写征战中难得有暇赏景的愉悦之情,颇有岳鹏举“经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微”之遗风。而且词之意境,从“九寰”的大气,“他日”的自信,隐隐可见词人一统天下的雄心壮志。

当然,这是就眼前碑上文字而论。这首词的最初原件,其谁见得,不排除后人托名伪作之可能。

神武英明明太祖,与顾龙小山有此渊源,无疑增添了龙山文化底蕴,使其名扬天下。

御碑


御碑亭(新时期重建)

最后,我们沿石级迈上殿宇后的小冈,关注林木落叶之中的山石及旧寺残存石构件,如石础、门当、磨盘等;考察了国家测量标志“二等三角点”碑识,呼应山下“一等水准点”及江苏省测绘科普教育基地碑石。“这里还是科教基地呢。小山处处有亮点啊。”


顾龙山,真是“山不在高,有‘贤’则名”。

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